ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 86

ถ้าหากว่า แม่น้ำเหล่านี้ จะพึงนำบาป ที่ท่านทํามาแต่ก่อนไปได้ไซร้ แม่น้ำเหล่านี้ ก็ จะพึงนำทั้งบุญของท่านไปด้วย ท่านก็จะพึง ห่างจากบุญนั้นไป ท่านพราหมณ์ ท่านกลัวบาปอันใด จึงลงอาบน้ำทุกเมื่อ ท่านพราหมณ์

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความคิดที่ว่าหากแม่น้ำสามารถนำบาปของบุคคลไปได้ มันก็จะนำบุญไปด้วยเช่นกัน ปรัชญาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการหลีกเลี่ยงการกระทำบาปและการรักษาบุญไว้ เพื่อไม่ให้ห่างจากความดีจากการก

จิต ๔๕. ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๓ ปราศจากธุลี ๔๖. รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๑ ๔๗. จิตสะอาดปราศจากธุลี ๔๑๙ ๔๘. ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ๔๒๗ ๔๙. เวลาและโอกาสที่พลาดไม่ได้ ๔๓๕ ๕๐. ปล่อยวางหมดก็หมดทุกข์ ๔๔๕ มงค

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจผ่านธรรมะ โดยนำเสนอวิธีการปล่อยวางและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการทำลายอุปสรรคทางความคิดที่เกิดจากทิฏฐิมานะ การศึกษาคุณค่าของจิตที่สะอาดและการพัฒนาความสุขในพระรัตนตรัย พร้อมค

ธรระพี ประช ความทุกข์ใน ข์ในการครองเรือน ๒๓ ชาวโลกเหมือนกับตัว ด้วยคิดว่าเป็นความปรารถนาดี แต่เป็น ความไม่ปรารถนาของผู้ที่ถูกชวน ดังนั้นต้องชี้แจงกันให้เป็นที่ เข้าใจ เพราะเรื่องทํานองนี้เคยเกิดขึ้นมา

เนื้อหาเกี่ยวกับความทุกข์จากการครองเรือนที่พระอานนท์ได้ประสบเพราะเพื่อนนักมวยปล้ำาได้เสนอให้เปลี่ยนชีวิตการเป็นนักบวชโดยการอยู่ร่วมกันเป็นคฤหัสถ์ พระเถระจึงได้ชี้ให้เห็นถึงโทษของกามคุณและความทุกข์ในชี

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก พระอรหันต์ พระอริยบุคคล พระเจ้าจักรพรรดิ พระราชา มหา เศรษฐีทั้งหลาย เรื่อยมาถึงยาจกวณิพก ต้องเดินทางออกจาก ร่างกายนี้ทั้งสิ้น ทุกท่านล้วนตายหมด เพราะฉะนั้น อย

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะเพื่อการละตัณหาและการเตรียมตัวสำหรับความตาย รวมถึงการสั่งสมบุญบารมีในชีวิต ส่งผลให้ความกลัวตายลดลง การเป็นบัณฑิตจะช่วยให้เห็นถึงทุกข์ของการเกิด แก่ และตาย และพยายามหาทา

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว ២៨០ เสื่อมยศ นินทา ทุกข์ ไม่ปรารถนาจะพบ แต่บางครั้งก็เลี่ยงไม่ได้ แม้แต่พระอรหันต์ท่านยังถูกนินทา *ในสมัยพุทธกาล มีอุบาสกชื่ออตุละกับพวกพ้องอีก ๕๐๐ คน ได้มาที่วัดพร

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่มีอุบาสกชื่ออตุละและพวกพ้องไปที่วัดพระเชตวันเพื่อฟังธรรมจากพระเรวตะ แต่กลับได้รับการปฏิเสธการสื่อสาร จึงแสดงความไม่พอใจจนต้องไปหาพระสารีบุตรและพระอานนท์ แม้ พ

ธรรมะเพื่อประชา อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๔๐๐ ต่างประหลาดใจ แล้วรีบพากันออกจากป่าทันที ฝ่ายพระบรมศาสดาได้พาพระภิกษุสงฆ์เดินทางมา จนถึงวัดบุพพาราม มหาอุบาสิกาวิสาขาได้ถวายข้าวยาคูรสเลิศ แล้วเรียนถามพระ

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตใจของพระอรหันต์ที่สามารถอยู่ได้ในทุกสถานที่ และทำให้สถานที่นั้นน่ารื่นรมย์ สะท้อนถึงการรังสรรค์ความสงบทั้งกาย วาจา ใจ โดยพระบรมศาสดาทรงสอนให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างสถานที่และจ

อ ธรรมะเพื่อประช อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๔๐๑ บริสุทธิ์ผ่องใส ดังนั้น เราควรฝึกใจให้หยุดนิ่งในทุกอิริยาบถ เพื่อเพิ่ม เติมความบริสุทธิ์ เติมความสุขให้เป็นรางวัลชีวิตของเราทุกๆ คน การหยุดนิ่งเป็นหน้าที

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๔ ช่วงเวลานี้ เป็นเวลาที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง เป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความสุข หลุดพ้นจา

การประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นวิธีเดียวที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความสุขและหลุดพ้นจากความทุกข์ สนทนาเกี่ยวกับความหมายของธรรมะในพระไตรปิฎก และการแสวงหาความดีงาม เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน. ธรรม

ธรระพี ประช ธรรมรักษาผู้ประพฤติ ธรรม ๔๐๕ ส่วนในทางปฏิบัติ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ สละชีวิต ทําใจหยุดนิ่งกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วท่านเข้าไปค้นพบว่า ตัวตนเนื้อหนังที่แท้จริงของธรรมะนั้น อยู่ภา

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่สละชีวิตเพื่อเข้าสู่ภายใน พบว่า ดวงธรรมที่แท้จริงอยู่ในทุกคนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สื่อถึงความสำคัญของดวงนี้ที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ได้ เพราะดวงธรรมนี้จะ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๖ เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือ ดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้แหละ จะเป็นที่พึ่งที่ระลึกให้กับตัวของ

เมื่อใจของเราหยุดถูกส่วนดีแล้ว จะเห็นดวงธรรม หรือดวงปฐมมรรค ซึ่งเป็นหนทางเบื้องต้นที่จะนำเราไปสู่พระนิพพาน ดวงธรรมนี้จะเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกให้กับตัวเรา เมื่อมีความทุกข์ ความทุกข์จะละลายหายสูญไปเมื่อเข

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๓ จะพยายามยกใจให้สูงขึ้น ด้วยการทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวัน ซึ่งวิธีการนี้ นับว่าเป็นวิธีการรักษาใจได้ดีที่สุด และถูกต้องร่อง รอยตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะน

การทำสมาธิเจริญภาวนาทุกวันเป็นวิธีการรักษาใจที่ดีและถูกต้องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในช่วงเข้าพรรษา ชุมชนได้เปิดบ้านกัลยาณมิตรเป็นศูนย์รวมผู้มีบุญ ทำความสะอาดใจและพัฒนาตน โดยการนั่งสมาธิร่วมกันก

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๔ ละครั้ง รู้สึกว่าผลการปฏิบัติธรรมก้าวหน้าขึ้นมาก บางท่านเวลาล้างหน้าแปรงฟัน รู้สึกว่าเหมือนล้าง พระพักตร์ขององค์พระก็มี คือ เหมือนตนเองเป็นองค์พระไปเลย ใจใสสะ

ในบทความนี้มีการพูดถึงประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมที่ทำให้จิตใจสงบและเปิดกว้าง โดยผู้ปฏิบัติพบว่าการทำสมาธิและการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นนั้นช่วยให้เกิดความสุขและสงบแก่ตนเอง นอกจากนี้ยังมีการชวนให

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๕ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จะแผ่ขยายออกไป สันติสุขก็จะบังเกิดขึ้นในยุค ปัจจุบันนี้ เมื่อทุกๆ คนมีความสุข ความปรารถนาที่แท้จริง ของเราก็จะสมหวัง เราจะเข้าถึงธรรมกายกั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมซึ่งนำไปสู่สันติสุขในชีวิต เรื่องเล่าของพระพากุละที่บวชมานาน 80 พรรษา ได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงในสัมมาทิฐิและอาชีพทางศาสนา โดยไม่มีวิบัติทางความคิดเลย เช่นกา

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๖ ไม่เคยได้ยินได้ฟังมาก่อน ไม่คิดว่าจะมีคนอย่างนี้อยู่ในโลก เลยไม่รู้ว่าจะถามอะไรต่อ พระเถระจึงบอกให้ฟังว่า “ตั้งแต่ บวชมาอาตมามีความสุขในเพศสมณะตลอดทั้งวันทั้ง

พระเถระเล่าถึงประสบการณ์การบวชเป็นเวลา 80 พรรษา โดยไม่มีความกังวลใจหรือความเจ็บป่วย และทำความเพียรโดยตลอด ซึ่งเขาได้บรรลุถึงวัตถุประสงค์สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีความยินดีในลาภสักการะ และมีสุขภาพที

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๗ จึงตัดสินใจเลิกลัทธิเดิม และขอบวชเป็นลูกศิษย์ของพระเถระ เพราะตอนนี้ได้มาพบยอดกัลยาณมิตรแล้ว เป็นบุญลาภที่ ออกบวชมาเพื่อจะทำตนเองให้บริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอ

เรื่องราวของผู้ซึ่งตัดสินใจบวชเพื่อพัฒนาจิตใจและเข้าถึงธรรม โดยการปฏิบัติตามโอวาทของพระเถระ ทำจิตใจให้สงบและมีสมาธิ จนในที่สุดสามารถบรรลุธรรมและเป็นพระอรหันต์ ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรมเป็นหนทางในก

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๘ ให้คิดว่าเราจะรักษาใจให้ผ่องใส ทำอารมณ์ดี อารมณ์สบายให้ ได้ตลอดทั้งวัน เราจะไม่ขุ่นมัวกับใคร แม้กระทั่งกับตัวของเราเอง รักษาใจให้เบิกบานแช่มชื่น ประคองใจหยุดน

การรักษาใจให้ผ่องใสทำให้เรามีอารมณ์ดีและสงบ ตลอดทั้งวัน โดยไม่ขุ่นมัวกับตนเองหรือผู้อื่น การประคองใจให้นิ่งจะช่วยให้เราทำจิตใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงดวงธรรมได้ง่ายๆ การเข้าถึงธรรมนี้สามารถทำได้ทุกคนเพีย

ธรรมะเพื่อประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๑ การขจัดกิเลสอาสวะเป็นจุดมุ่งหมายของผู้ที่แสวงหา ทางหลุดพ้น เพราะตราบใดที่กิเลสยังครอบงำจิตใจอยู่ ชีวิตจะ ต้องระทมทุกข์อยู่ตลอดเวลา ทั้งทุกข์ที่เกิดขึ้นเป็นประจ

การขจัดกิเลสอาสวะเป็นโอกาสเพื่อค้นพบสาเหตุแห่งการพ้นทุกข์ ซึ่งการปฏิบัติธรรมเป็นหนทางเดียวที่สามารถทำให้เราหลีกหนีจากความทุกข์ได้ หากดำเนินตามคำสอนของพระพุทธองค์ ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะสามารถพ

Boประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๒ พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ท่านเป็นผู้บริสุทธิ์ มีใจ ปราศจากธุลี หมดจดจากกิเลส เครื่องร้อยรัดทั้งหลาย ทั้งหยาบ และละเอียด ซึ่งเป็นใจที่ผ่องแผ้วใสสะอาดอยู่ตลอดเวลา ไม่ว่า จ

บทความนี้กล่าวถึงความบริสุทธิ์ของจิตาของพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ที่ไม่สามารถถูกกระทบจากกิเลสหรือความรู้สึกต่าง ๆ ได้ ทั้งนี้เป็นเพราะจิตใจของท่านมีความสะอาดและมีสติปัญญาที่สามารถมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ได้อ

ธรรมะเพื่อประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๓ วิหาร ใกล้กรุงราชคฤห์ พระสารีบุตรกับพระโมคคัลลานะ ท่านไปพำนักอยู่ที่กโปตกันทราวิหาร วันนั้นเป็นคืนเดือนหงาย พระสารีบุตรท่านเพิ่งปลงผมใหม่ๆ ก็นั่งทำสมาธิอยู่กลา

เรื่องราวกล่าวถึงพระสารีบุตรที่นั่งทำสมาธิกลางแจ้งและ遭遇กับยักษ์สองตน หนึ่งในนั้นคือยักษ์มิจฉาทิฏฐิที่อยากทำร้ายเขา แต่ยักษ์สัมมาทิฏฐิได้ห้ามไว้ แม้จะถูกตีศีรษะ พระสารีบุตรก็ยังอดทนและแสดงถึงอานุภาพของ

Boประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๔ ทุบช้างที่สูงถึง 4 ศอก จมลงในดินได้ในชั่วพริบตา หรือจะ ทําลายยอดเขาใหญ่ให้พินาศก็ยังได้ แต่ท่านกลับไม่เป็นอะไรเลย เพียงแต่รู้สึกไม่สบายนิดหน่อยที่ศีรษะเท่านั้น” เมื่อพ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความสามารถของจิตใจที่มั่นคงและการทำลายอารมณ์ที่เป็นโทษ ผ่านการสนทนาของพระเถระ โดยพระโมคคัลลานะได้แสดงฤทธิ์เหนือยักษ์ จิตของผู้ใดที่มีความแข็งแกร่งไม่หวั่นไหวจะไม่ปร